#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רסז. אמר רבא חמור דבור לרבי יהודה קשיא. מדוע לא נאמר שחמור בא למעט שטרות שנפלו לבור ונשחתו? 	"כתבו התוס' (ד""ה חמור) שר""י תירץ דלמאן דלא דאין דגרמי אפילו אדם שהזיק שטרות פטור ואין צריך פסוק ללמד שבור פטור. ולמאן דדאין דינא דגרמי גם כן אינו מחייב אלא מדרבנן ומהתורה פטור וממילא לא שייך לומר ש'חמור' נכתב כדי לומר שבור פטור."	"ב""ק תוס' נד."		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רסח. מדוע היתה הו""א שיאסר לאדם למשוך בקרון עם בהמה ומדוע באמת מותר? "	"איסור הנהגה נלמד בגז""ש משבת, וגבי שבת מוזהר כבהמה דכתיב ועבדך ואמתך ובהמתך, לכן היתה הו""א שיאסר. והטעם שמותר הוא משום שנאמר למען ינוח עבדך ואמתך כמוך, שרק לגבי חיוב שביתה ומנוחה הוקשו עבד ואמה לבהמה ולא לדבר אחר."	"ב""ק נד:"		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רסט. דגים 1) האם נקחים בכסף מעשר שני ומדוע 2) האם אפשר להרביעם 3) האם מותר לעשות בהם מלאכה בשבת ומדוע 4) האם לוקה אם מנהיג ספינה שבים בשני דגים של שני מינים ומדוע? 	"1) אין נקחים שאינם גידולי קרקע כמבואר ברש""י (נד, ב ד""ה פרי מפרי).<br>2) כתבו התוס' (ד""ה המרביע) שאי אפשר להרביע דגים.<br>3) התוס' (בד""ה אתיא) כתבו שבדגים אין איסור מחמר דמרבוי דוכל בהמתך אין לנו לרבות אלא כל מילי דיבשה שאדם רגיל לחמר<br>אחריהם. ובד""ה המנהיג כתבו בתי' השני דילפינן שבת בהמתך בהמתך מהרבעת חיות הים לאסור דגים בשבת במלאכה.<br>4) לוקה ופרש""י (נה, א ד""ה אידי ואידי) והתוס' (ד""ה המרביע) בשם ר""י בר' יהודה והתוס' (ד""ה המנהיג) בתי' הראשון דדרשינן למינהו למינהו מיבשה, ובתי' שני כתבו דילפינן כלאים דהנהגה משבת."	"ב""ק נד: -נה. ותוס'"		
